Радио Азаттык провело круглый стол о ситуации вокруг проекта доктрины национального единства. Участие в нем приняли поэт Мухтар Шаханов, режиссер Болат Атабаев, диссидент Каришал Асанов и жена политзаключенного Арона Атабека Жайнагуль Айдархан.
ГОЛОДОВКУ ОТЛОЖИЛИ
В начале декабря группа представителей казахской интеллигенции во главе с руководителем общественного объединения «Мемлекеттик тил» Мухтаром Шахановым потребовала от власти снять с широкого обсуждения проект доктрины национального единства, разработанного Ассамблеей народа Казахстана.
Взамен они предложили создать альтернативный документ с учетом их мнений и предложений, в противном случае, пригрозили начать с 17-го декабря бессрочную голодовку.
За несколько дней до назначенной даты, идейный вдохновитель национал-патриотов Мухтар Шаханов неожиданно для всех отказался от голодовки. Свой демарш писатель объяснил тем, что из администрации президента ему пришел ответ о приостановлении всенародного обсуждения доктрины.
Так же, по словам Мухатара Шаханова, власть Казахстана прислушалась к требованиям казахской интеллигенции и обещала их выполнить. В связи с этим акцию голодовки отложили. Как говорит Мухтар Шаханов, власть обещала серьезно заняться проблемой казахского языка и всем тем, что связано с национальным вопросом.
«Если власть не выполнит свое обещание, то мы на этом не остановимся и продолжим борьбу. Давайте объединим усилия ради национальных интересов. Сейчас не стоит провоцировать эту власть. Самое главное, народ осознал, что все это неправильно. Давайте теперь прочтем молитву и разойдемся по домам», - заявил Мухтар Шаханов 17 декабря на площади Республики, где проходил митинг.
Под «властью» Мухтар Шаханов имел ввиду заместителя руководителя администрации президента Казахстана Маулена Ашимбаев. Именно он, по словам Мухтара Шаханова, обещал выполнить требования казахской интеллигенции.
Радио Азаттык провело круглый стол, в котором приняли участие Мухтар Шаханов - поэт и писатель, руководитель общественного объединения «Мемлекеттик тил»; Болат Атабаев - известный режиссер, художественный руководитель театра «Аксарай»; Каришал Асанов - писатель, диссидент; Жайнагуль Айдархан – жена Арона Атабека, осужденного на 18 лет тюрьмы после Шаныракских событиях в 2006 году.
Модератор круглого стола - сотрудник радио Азаттык Султан-Хан Аккулыулы.
Ведущий:
- И так, почему же объявив на весь Казахстан об акции голодовки, наша интеллигенция совершила резкий демарш и отказалась от своих намерений? Было ли на самом деле желание, четкий план протестной акции или это все-таки политические игры? Стоит ли таких радикальных протестных действий со стороны нашей интеллигенции, предложенная властями Казахстана доктрина национального единства?
Перед тем как перейти непосредственно к дискуссии, давайте сначала послушаем на этот счет мнение известного казахского писателя Герольда Бельгера, опубликованное ранее на сайте радио Азаттык.
Герольд Бельгер:
– Меня очень обрадовали действия нашей интеллигенции во главе с Шахановым. Многие авторитетные люди откликнулись на воззвание Шаханова и активно поддержали его. Думаю, есть определенные предпосылки к объединению ради национальных интересов. Мне нравиться такая организованность. После такой инициативы, отрицать бесперспективность этого начинания, было бы неправильно.
Ведущий:
– Это мнение Герольда Бельгера. Господин Шаханов, так все-таки почему вы в последний момент отказались от голодовки, ведь в вашей риторике чувствовался такой неотступный настрой? Это искреннее намерение или политическая игра? Стоит ли вышеназванная доктрина таких радикальных действии со стороны интеллигенции?
Мухтар Шаханов:
– В основе предложенной Ассамблеей народа Казахстана доктрины национального единства лежит опыт США, который предполагает создание единой нации, на подобие американской. Это значит, что все этносы, проживающие в Казахстане, должны забыть свои корни, духовные ценности и образовать единую, «казахстанскую нацию». Выходит, наши предки зря мечтали о создании казахского государства, зря боролись за это? Нет, мы в корне против этой идеи.
Президент Назарбаев говорит, что в Америке не делятся на национальности и что там одна, американская нация. Президент считает, что и у нас так должно быть.
Данная идея выдвигается руководством страны не впервые. Переход на так называемую «казахстанскую нацию» был запланирован в далеком 1994 году. Тогда мы тоже выступили против и не допустили этого. Сейчас опять этот вопрос поднимается на широкое обсуждение. Если бы мы не высказали свое возмущение, то до праздника независимости доктрина уже была бы принята. Мы первыми смогли защитить наше государство от этой опасности. Ради этого мы готовы были пойти на акцию голодовки.
Народ Казахстана нас поддержал и власть испугалась этого. Ведь власть пошла на уступки не ради уважения к нам, она испугалась всевозрастающей массовой поддержки нашей инициативы. Мы выдвинули девять требований, и власть обещала их выполнить, то есть пошла к нам на встречу. Только потом мы отказались проводить голодовку. Если бы власть нам ничего не обещала, мы с выбранного пути не свернули бы. Пошли бы до конца.
Ведущий:
– Госпожа Айдархан, хотелось бы услышать ваше мнение по поводу инициативы казахской интеллигенции?
Жайнагуль Айдархан:
- Перед тем как высказать свое мнение, хочу отметить, что я не являюсь общественным или политическим деятелем и не стремлюсь к этому. Поделюсь своим мнением как обычный человек.
Насколько я помню, ни одна политическая акция не вызывала в обществе ажиотаж. Доктрина и противодействие к нему в виде заявленной, но не проведенной акции голодовки, все это театрализованное представление, режиссером которого является сама власть. Наши деятели культуры напоминают мне очередников в хлебном магазине, которые устраивают давку. Это во мне вызывает лишь иронию.
Считают это фрондерством, дешевым песнопением в преддверии председательства Казахстана в ОБСЕ. Очередная попытка показать мировой общественности, что в нашей стране есть высокий уровень сопротивления власти, действенная и сильная оппозиция. Все это спектакль. Официальная оппозиция тоже находится на «длинном поводке» у власти.
Настоящая оппозиция закована в кандалы, находится в подземелье или, скажем так, в андеграунде. Наше общество загнано в слишком глубокую бездну.
А где были наши деятели, когда принимался антинародный закон «О земле», где было разрешено продавать земли в частную собственность? Почему в тот ответственный момент они промолчали? После этого вряд ли теперь им можно довериться.
Если власть поставила перед собой цель, она без лишней декларации достигнет ее. Наше мнение никого не волнует. Поэтому и доктрина, и акция голодовки являются очередной театральной постановкой Акорды.
У нас инфантильное общество. Власти, воспользовавшись неразвитым, младенческим сознанием народа повели наше государство по коррупционному пути, компрадорскому направлению.
В кругах интеллигенции иногда раздаются выкрики, по тону напоминающие комариный писк, а многоглавый дракон с одним лишь только образом полностью их игнорирует.
В прибалтийских странах сложилась практика, в соответствии с которой, к власти не допускаются люди, из числа бывшей партийной номенклатуры и КГБ. Политическое перерождение бывших партийных номенклатурщиков в демократы подобно трансвестизму. Нужно брать пример с этих стран Прибалтики.
У казахов есть пословица: «Лучше живая мышь, чем дохлый лев». В контексте нашего разговора можно применить совершенно иную интерпретацию этой пословицы: «Лев давно сдох, а другие желают оставаться мышью».
Для того, чтобы наше государство оживилось и ощутило прорыв, нужно произвести революцию в сознании народа. На это способны только люди с чистым сердцем, развитым сознанием. Этой духовной силы нет у нашей интеллигенции.
